Hva er de fire spørsmålene ved påskesederen?
Jødedommen

Hva er de fire spørsmålene ved påskesederen?

De fire spørsmålene er en viktig del av Påske seder som fremhever måtene Påske skikker og mat skiller høytiden fra andre tider av året. De er tradisjonelt resitert av den yngste personen ved bordet under den femte delen avseder, Maggid, som er gjenfortellingen av israelittenes utvandring fra egyptisk forfølgelse funnet i påsken haggadah .


Betydning og opprinnelse

Kalt 'The Four Questions' på engelsk, er det grunnleggende hebraiske spørsmåletMah Nishtanah ha'Lilah ha'Zeh?som oversettes til 'Hvordan er denne natten forskjellig fra alle andre netter?' Så er det fire vers som forklarer hvorfor denne natten er annerledes. (Les mer om betydningen av tallet fire i jødedommen .)

Spørsmålene finner sin opprinnelse iMishnah Pesachim10:4 men fremstår annerledes i Jerusalem (Yerushalmi) og babylonsk (Bavli) Talmud .

Den babylonske Talmud fokuserer på fire viktige spørsmål:

  • Hvorfor er matzah spist?
  • Hvorfor ermaror(bitre urter) spist?
  • Hvorfor spises stekt kjøtt?
  • Hvorfor dyppes maten to ganger?

Jerusalem Talmud fokuserer på tre essensielle spørsmål, og det er det mest siterte i gamle tekster:


  • Hvorfor ermatzahspist?
  • Hvorfor spises stekt kjøtt?
  • Hvorfor dyppes mat to ganger?

Spørsmålet om stekt kjøtt refererer til påskeofferet som ble ildstekt under Det hellige tempels tid. Men etter ødeleggelsen av Det andre tempelet i 70 e.v.t. ble ofre ikke lenger fortært, så spørsmålet ble droppet fra spørsmålene om påskens seder. Senere ble det fjerde spørsmålet lagt til, da tallet fire spiller en betydelig rolle i jødedommen og seder generelt (se nedenfor).

Spørsmålene

Denne delen avsederbegynner når spørsmålet stilles:

Mah nishtanah ha'lilah ha'zeh mikol ha'leilot?
Hvorfor er denne natten annerledes enn alle de andre nettene
Hvorfor er denne natten forskjellig fra alle andre netter?

Det første verset er da:

She'bakol ha'leilot anu ochlin chametz u'matzah; ha'lailah ha'zeh, kuloh matzah.
At vi hver kveld spiser chamets og matsa denne kvelden, alt matsa
Alle andre kvelder spiser vi syrnede produkter og matzah, og denne kvelden kun matzah.

Det andre verset er:


She'bakol ha'leilot anu ochlin sh'ar yerakot; ha'lailah ha'zeh, maror.
At vi hver kveld spiser resten av grønnsakene denne natten, alt bittert
Alle andre kvelder spiser vi alle grønnsaker, og denne kvelden bare bitre urter.

Det tredje verset er:

She'bakol ha'leilot ein anu matbilin afilu pa'am echat; ha'lailah ha'zeh, shtei f'amim.
At vi hver natt ikke døper en gang denne natten, to ganger
På alle andre netter dypper vi ikke maten en gang, og denne kvelden dypper vi to ganger.

Det fjerde verset er:

She'bakol ha'leilot anu ochlin bein yoshvin u'vein m’subin; ha'lailah ha'zeh, kulanu m'subin.
At vi hver kveld spiser mellom å sitte og mellom denne natten, alle sammen
Alle andre netter spiser vi sittende eller lenende, og denne natten lener vi oss bare tilbake.

Selv om dette er den vanligste rekkefølgen avMah Nishtanahspørsmål, skikken med Chabad-Lubavitch , Sefardisk, Mizrahi og Jemenittisk samfunn følger følgende mønster:

  1. Dypping.
  2. Matzah.
  3. Bitre urter.
  4. Tilbakelent.

Betydning

Hvert av de tre første 'spørsmålene' refererer til en mat eller handling fra påskens seder. Syret brød er forbudt gjennom hele høytiden, bitre urter spises for å minne oss om slaveriets bitterhet, og grønnsaker dyppes i saltvann for å minne oss om slaveriets tårer.


Det fjerde 'spørsmålet' refererer til den eldgamle skikken med å spise mens du lener deg tilbake på venstre albue og spiser med høyre hånd. I følge Maimonides (også kalt Rambam eller Rabbi Moshe ben Maimon), er dette 'på den måten konger og viktige mennesker spiser' (MishnahPesachim).Det symboliserer begrepet frihet, at jøder vil kunne ha et festmåltid mens de slapper av sammen og nyter hverandres selskap. Som nevnt ovenfor, ble dette fjerde spørsmålet lagt til etter ødeleggelsen av Det andre tempelet i 70 e.Kr. og erstattet det eksisterende spørsmålet om hvorfor stekt kjøtt spises under påskenseder.

Bonusfakta

Ikke så lenge etterMah Nishtanahseksjonen i påskens seder er seksjonen med de fire sønnene, som stiller fire spørsmål (selv om den fjerde sønnen ikke vet hvordan han skal stille). De er:

  • Den vise sønn: 'Hva er vitnesbyrdene, forskriftene og lovene som Gud, vår Gud, har befalt dere?' (5. Mosebok 6:20)
  • Den onde sønnen: 'Hva er denne tjenesten din?'
  • Den enkle sønnen: «Hva handler denne feiringen om?»
  • Den som ikke vet hvordan han skal spørre: 'Når det gjelder den som ikke vet hvordan han skal spørre - du må åpne opp [samtalen] for ham.'

Dehaggadahfortsetter deretter med å si hvordan de skal reagere til hvert av barna.

Lære mer

Hvis du vil lære mer om De fire spørsmålene, ellerMah Nishtanah, se en av de følgende videoene for å lære de mest populære sangene, som ble komponert av Efraim Abileah i 1936.

^